Temor e Obediência

Temor e Obediência

A contista e romancista norte-americana Joanne Greenberg, escreveu um conto cujo título inspirado no Livro de Eclesiastes, é “Things in Their Season” (Cada Coisa a Seu Tempo), onde um grupo de pessoas descobre casualmente que o governo está cobrando secretamente um imposto sobre o tempo, nos moldes do imposto de renda, pois afinal… tempo é dinheiro. O grupo então rouba uma carga de tempo de um depósito do governo, para prolongar a vida de um seu amado professor que está morrendo. No entanto, para o Eclesiastes não podemos roubar tempo e prolongar os dias de quem quer que seja, mas devemos, sim, bem usar o tempo de que dispomos, vivendo com temor e obediência a Deus.

O título hebraico do livro de Eclesiastes é Qohelet, que significa “aquele que convoca uma assembléia e fala a ela”, um eclesiástico ou um pregador.  A tradição judaica afirma que seu autor foi Salomão, e embora o texto não o identifique como tal, o autor refere-se a si mesmo em 1.1. como “… filho de Davi, rei de Jerusalém”, e as menções à sua própria sabedoria em 1.16, ao seu hedonismo em 2.3, à sua riqueza em 2.7, e ao seus grandes empreendimentos de construção em 2.4-6, apontam para Salomão, único descendente de Davi que preencheu as características citadas. Segundo a maioria dos especialistas, o livro foi escrito em torno do ano 935 a.C., e embora alguns opinem que tenha sido escrito mais tarde, após o exílio, fragmentos encontrados em Qumran, eliminam qualquer possibilidade de que tenha sido redigido após o ano 150 a.C.

Será que a vida é um absurdo, um caos totalmente sem sentido? Eclesiastes, em sua parte inicial,  parece propositalmente ter a função de levar-nos a achar que tudo realmente é sem sentido.  E se tudo efetivamente caminha para  a morte, chegamos à conclusão aparente de que nada tem significado, de que nada vale a pena debaixo do sol, para ao final podermos perceber que tudo na verdade vale a pena, que tudo tem sentido quando confiamos em Deus.

Para os padrões dos nossos dias, temer e obedecer a Deus é loucura, considerados os valores terreais vigentes e a sabedoria do mundo, mas em contraposição a esta postura, o livro de Eclesiastes aponta para a futilidade, a transitoriedade e a falibilidade dos empreendimentos humanos que não levam em conta o propósito de Deus.

Este livro da Bíblia – o único que não recebeu qualquer menção no Novo Testamento, e sobre o qual o pastor Ed René Kivitz escreveu uma obra sob o título “Eclesiastes, o Livro Mais Mal-Humorado da Bíblia” – foi escrito por alguém que, após viver uma boa parte de sua vida usufruindo das benesses que Deus lhe proporcionou, faz agora – já na fase final da sua existência – uma avaliação dos valores que a pautaram. A narrativa do Pregador mostra o equívoco que inevitavelmente resulta da procura da felicidade no prazer temporário do mundo, mas ao final conclui que o temor a Deus e a observância de Seus mandamentos e ordenanças – os valores eternais – é o único caminho para encontrar um significado pessoal para a existência. Esta conclusão está claramente assinalada na Bíblia, em Jó 28.28: “… Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e o apartar-se do mal é o entendimento”, completada por 1 Samuel 15.22: “… Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra?…”, e finalmente consolidada em Eclesiastes 12.13: “…Teme a Deus e guarda os seus mandamentos …”.

Eclesiastes nos dirige duas expressões que se repetem várias vezes, com o claro objetivo de enfatizar sua importância na tese defendida pelo Pregador: a primeira é a palavra vaidade, usada 34 vezes para caracterizar a transitoriedade das coisas materiais, e a segunda é a expressão debaixo do sol, que encontramos 29 vezes, significando o mundo físico. Como exemplo, recordemos o verso 1.2, “Vaidade de vaidades! diz o Pregador; vaidade de vaidades! Tudo é vaidade”, e o 2.11, “Considerei todas as obras que fizeram as minhas mãos, como também o trabalho que eu, com fadigas, havia feito; e eis que tudo era vaidade e correr atrás do vento, e nenhum proveito havia debaixo do sol”.

Para melhor compreensão do Livro de Eclesiastes, queremos sugerir um esboço baseado em The Ryrie Study Bible, em que a primeira parte, capítulo 1, versos 1 a 3 apresenta a tese do livro: Tudo é Vaidade; a segunda parte, de 1.4 a 2.26, faz a Demonstração da Tese: A Futilidade dos Ciclos da Vida (1.4-11), A Futilidade da Sabedoria Humana (1.12-18), A Futilidade do Prazer e da Riqueza (2.1-11), A Futilidade do Materialismo (2.1-11), e chega à Conclusão: Desfrutar e Contentar-se com a Providência Divina (2.24-26); a terceira parte é O Desígnio de Deus para a Vida (3.1-22): Deus Estabelece a Ordem dos Eventos da Vida (3.1-11), Concede as Coisas Boas da Vida (3.12-13), Mostra a Perspectiva do Juízo Futuro (3.14-21), e apresenta uma Conclusão (3.22); a quarta parte relaciona A Futilidade das Circunstâncias da Vida (4.1-5.20): Opressão (4.1-3), Trabalho (4.4-12), Sucesso Político (4.13-16), Adoração Falsa (5.1-7), Riquezas Acumuladas (5.8-17) e novamente apresenta uma Conclusão (5.18-20); a quinta parte ocupa-se do tema A Futilidade das Riquezas (6.1-12); a sexta parte oferece Conselhos para a Vida (7.1-12.8): Considerando a Maldade Humana (7.1-29), A Inescrutável Providência Divina (8.1-9.18), As Incertezas da Vida (10.1-20) e O Processo de Envelhecimento (11.1-12.8), e a sétima e última parte consolida uma Conclusão Final (12.9-14).

Embora Eclesiastes seja permeado por um ceticismo aparentemente contrário ao tom predominante das Escrituras, contendo afirmações que se tomadas isoladamente podem até parecer incoerentes com o ensino bíblico, entendidas em seu contexto, tais asserções em seu conjunto nos oferecem a oportunidade de compreender a vacuidade da vida daqueles que não conhecem a Deus. Se para eles Deus não existe, ou se existe mas não tem significado em suas vidas, se não há salvação, que sentido e propósito pode haver na existência humana? A vida neste mundo, debaixo do sol, para os que estão apartados de Deus, é pura vaidade, é injusta, é deprimente, é frustrante, é cruel, é uma luta inglória, é correr atrás do vento. Entretanto, para os que têm Cristo, a vida terreal é apenas um exercício, um período de aprendizado e maturação espiritual, mera jornada sombria em nada comparável à verdadeira vida, aquela por vir plena da glória de Deus.

Pai Celeste, que tenhamos sempre em nossos corações os ensinamentos que Tu nos proporcionas através da Tua Palavra perfeita, e capacita-nos a ter dela a compreensão que esperas que tenhamos, não apenas para a empregarmos em nossa própria vida, mas também para proclamá-la àqueles que não a conhecem. No nome santo, maravilhoso, doce e perfeito de Jesus Cristo assim oramos agradecidos. Amém.

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