Paz Interior (1)

Paz Interior (1)

Há uma conhecida história que conta que certa vez houve um concurso de pintura destinado a premiar o quadro que melhor representasse a paz. Ao final da renhida disputa, o júri destacou duas telas: a primeira retratava uma paisagem de verão, mostrando um regato de mansa água transparente que corria em meio a um verde prado, onde ovelhas brancas pastavam pacificamente. Por todo o lugar via-se lindas flores, borboletas coloridas bailavam no ar, e acima das frondosas árvores que ocupavam parte da campina, recortado contra o céu azul, um bando de aves brancas executava um vôo gracioso. O júri ficou extasiado com a qualidade artística deste quadro, mas o prêmio foi conferido ao segundo artista, que pintou em sua tela um grande rochedo violentamente açoitado pelas ondas do mar, em meio a uma terrível tempestade repleta de relâmpagos. Na parte alta do rochedo, protegida por pequena escarpa, podia-se ver uma linda gaivota branca em seu ninho, cuidando dos filhotes que dormiam tranquilos. As ondas furiosas arremetiam contra a rocha, mas a ave estava perfeitamente segura em seu abrigo. A segurança do crente é Cristo, a rocha firme, indestrutível, inabalável, que provê toda a sua paz interior, mesmo que à sua volta rujam as tempestades da vida.

Calcula-se que nos últimos 3.500 anos o mundo teve apenas 286 anos de paz, o que comprova que a paz do mundo é fugaz e ilusória. Vivemos em desassossego permanente por conta da violência, da crise econômica, do desemprego, das doenças, dos conflitos em geral, entre outros motivos externos que tiram nossa paz interior. Mas Isaias 26.3 afirma que: “Tu, Senhor, conservarás em perfeita paz aquele cujo propósito é firme; porque ele confia em ti”, e Davi no Salmo 29.11 nos diz: “O Senhor dá força ao seu povo, o Senhor abençoa com paz ao seu povo.” Paz não é algo que possa ser introjetado em alguém, mas é fruto do Espírito, é o que Paulo mostra em Gálatas 5.22, e como tal é o resultado de per­manecermos como ramo da videira verdadeira, como Jesus ensina em João 15.4.

Paulo, encarcerado em Roma e aguardando o que ele sabia ser a inevitável execução, escreve paradoxalmente a mais alegre de suas epístolas, e em Filipenses 4.4-9 (NTLH) nos ensina a fórmula prática da paz interior: “⁴Tenham sempre alegria, unidos com o Senhor! Repito: tenham alegria! ⁵Sejam amáveis com todos. O Senhor virá logo. ⁶Não se preocupem com nada, mas em todas as orações peçam a Deus o que vocês precisam e orem sempre com o coração agradecido. ⁷E a paz de Deus, que ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão unidos com Cristo Jesus. ⁸Por último, meus irmãos, encham a mente de vocês com tudo o que é bom e merece elogios, isto é, tudo o que é verdadeiro, digno, correto, puro, agradável e decente. ⁹Ponham em prática o que vocês receberam e aprenderam de mim, tanto com as minhas palavras como com as minhas ações. E o Deus que nos dá a paz estará com vocês.”

Viver o que Paulo preceitua neste trecho de Filipenses é um grande desafio para nós, mas nosso incentivo vem de lembrar das maravilhosas promessas que Jesus nos faz em Apocalipse 21.7: “O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho.” Herdar “todas estas coisas” significa que nos espera – desde que nos santifiquemos – uma vida eterna com Ele, sem lágrimas, sem morte, sem luto, sem pranto, sem dor, mas plenamente saciados na nossa sede de Deus. Que qualidades, pois, deveremos adquirir e/ou desenvolver para gozarmos de paz interior? Vejamos o que Paulo nos diz:

Alegria (verso 4) é a primeira pré-condição para se ter paz interior. Sabemos que não é fácil estar contente em meio ao sofrimento, mas por outro lado sabemos que o cristão é frequentemente desafiado a fazê-lo. Quando amamos alguém somos felizes, alegres e queremos sempre estar juntos da outra pessoa; se verdadeiramente amamos a Cristo, vamos querer ter permanente, feliz e alegre união com Ele. E alegria não é um sentimento, uma mera emoção que vem e que vai: é uma decisão duradoura que independe das circunstâncias externas, e que a cada manhã, ao acordarmos, podemos decidir por sentir, construindo um dia triste ou alegre, porque as nossas atitudes são as únicas coisas que podemos controlar. Como o salmista nos exorta no Salmo 118.24: “Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele.”

Amabilidade (verso 5) é a segunda qualidade que deve desenvolver quem quer ter paz interior. Ser amável com todas as pessoas pode ser um novo hábito a ser adquirido para substituir o velho cacoete de comunicar-se manifestando rispidez, desagrado, mau humor ou má educação. E porque temos que agir assim, demonstrando alegria, gentileza e bondade para com os outros? Porque – Paulo afirma – o Senhor virá logo. Se nos lembrarmos de que a vida é curta, de que breve estaremos frente ao tribunal de Cristo, de que Ele nos trouxe a salvação e a vida eterna sem que merecêssemos, só poderemos sentir gratidão, alegria e regozijo intensos. Por isso nosso trato com os outros deve estar permeado pelo mesmo amor com que Deus nos trata.

Não se preocupar com nada e orar entregando tudo a Deus, (verso 6) é a terceira atitude para se ter paz interior. O homem está sujeito aos males inerentes à sua própria condição humana que, no caso da Igreja Primitiva somava-se à condição de ser cristão, o que podia lhe custar a própria vida, como ainda acontece nos dias de hoje, especialmente nas nações islâmicas. A solução que Paulo oferece para este problema crucial é a oração, e como afirmou M. R. Vincent (citado por William Barclay em seu Comentário do Novo Testamento), “a paz é o fruto da oração fervorosa”. O apóstolo frisa que podemos tudo levar a Deus em oração, pois não há nada grande demais para o poder de Deus, nem muito pequeno para o Seu cuidado paternal; podemos ir a Ele com nossas orações, com nossas súplicas e com nossas petições, podemos orar por nós mesmos, pedindo perdão pelo passado, pelo que necessitamos no presente, e direção para nossa vida futura; podemos também orar pelos outros, sempre adicionando nossa gratidão por tudo – até mesmo pelo privilégio de poder orar – mas considerando que devemos estar também totalmente submissos à Sua vontade soberana.

(continua na próxima mensagem)